万物の創造本然の価値も絶対的

原理講論p.71、創造原理
第四節 創造本然の価値
（一）創造本然の価値の決定とその価値の基準　より

「それゆえに、ある存在が創造本然の価値をもつためには、神を中心として、それとそれに対する人間主体とが渾然（こんぜん）一体の状態となって、神の第三対象となり、四位基台をつくらなければならない。」

・・・渾然（こんぜん）一体の状態・・・

渾然一体とは、全体が溶け合って一つになることを意味しています。


「そうすれば、絶対的な価値の基準である神に対して相対的に決定された万物の創造本然の価値も絶対的なものとなるのである。」
「今まで、ある対象の価値が絶対的なものとならず、相対的であったのは、その対象と、それに対する堕落人間との間になされる授受の関係が、神の創造理想を中心としたものでなく、サタン的な目的と欲望を中心としたものであったからである。」

・・・サタン的な目的と欲望を中心とした・・・


万物の価値を決定するのは、当然、人間自身ですが、

その人間が、神様と一体になった人なのか、
それとも、サタンに支配されている人なのか、

それによって、価値の決定とその価値の基準が変わってくるのです。

堕落人間は、知らず知らずにサタンに支配されていて、
それに気付いていないのです。

そして、その人間が自分の欲求で価値を決めようとするので、
価値を決める人によって、基準がばらばらになってしまいます。

ところが、創造本然の人間は、完成すれば神と一体になるので、
価値の基準は神を中心に決まります。

ですので、その完成した人間とともにある万物の価値は絶対的になるのです。

ちょっと難しかったかな・・・

神の第三祝福は、万物世界に対する人間の主管性の完成を意味する。

原理講論p.68、創造原理
第三節 創造目的
（二）神の喜びのための善の対象　より

「神を中心とする人間は、その実体対象である万物世界からくる刺激によって、自体の性相と形状とを相対的に感ずることができるために、喜ぶことができるのである。」
「そして、神はこのように、人間と万物世界とが合性一体化することによって、神の第三対象である被造世界によって、神自体の本性相と本形状に対する刺激的な感性を相対的に感じて、喜びに浸ることができる。」

「このように神の創造目的が完成されたならば、罪の影さえも見えない理想世界が地上に実現されたはずであって、このような世界を称して、我々は地上天国という。」


・・・罪の影さえも見えない理想世界・・・


人間は万物によって喜びを得ることができます。

そして、人間と万物とが一体となったこの世界を見て、神様も喜ぶことができます。

ちなみに、万物世界に対する人間の主管性が完成すれば、
人間は愛によって万物を主管するようになるので、
万物が悲しむような扱いをしなくなります。

つまり、食糧問題、環境破壊、経済的な格差などが無くなるのです。

第二祝福完成で、家庭や社会が喜びに満ち

第三祝福完成で、便利で豊かな生活環境をつくって喜びに満ち

それが地上天国です。


統一教会は、この地上天国の実現を目指しているのです。

神の第二祝福を成就するためには、家庭的な四位基台をつくる

原理講論p.67、創造原理
第三節 創造目的
（二）神の喜びのための善の対象　より

「神を中心として四位基台をつくった家庭や社会は、個性を完成した人間一人の容貌に似るようになるので、これは、神を中心とした人間の実体対象であり、したがって、また神の実体対象ともなるのである。」
「それゆえに、人間や神は、このような家庭や社会から、それ自体の性相と形状とを相対的に感ずるようになり、喜びに満ちることができる。」


・・・人間や神は、このような家庭や社会から　・・・　喜びに満ちることができる。・・・


神が喜びを得るために、人間を創造されたわけですが、
第二祝福を成就することで、

なんと、人間も喜びに満ちることができる！


当たり前の事のようですが、重要なことです。

神が自分だけ喜ぶために人間を創造したのではなく、
人間自身も喜ぶことができるように作られたという事実。

家庭的な四位基台の完成が、私たち人間の喜びにつながります。


神を中心として家庭的四位基台を完成するということは、

神様によって結婚し、

神様から子供を授かって、

どんどん繁殖して、神様による社会ができあがり、

最終的には、神様による国が完成するということになりますね。


神様によってつくられた、その国では、
国民全員が喜んで生活しているのです。

素晴らしい世界ですね。

神の第一祝福は個性を完成すること

原理講論p.66～67、創造原理
第三節 創造目的
（二）神の喜びのための善の対象　より

「個性を完成した人間は、神の喜怒哀楽を直ちにそれ自体のものとして感ずるようになり、神が悲しむ犯罪行為をすることができなくなるので、絶対に堕落することがない。」


・・・犯罪行為をすることができなくなる・・・


個性完成というと、

心と体を一体化させ、人格的に完成。

のように言われてますが、

原理講論には、人格的完成とは書かれていません。

「神を中心として心と体とが創造本然の四位基台を完成」
とあります。

「神と一体となる」
とも書かれています。


個性完成とは、

私の心も、体も、神様と一つになって、

神の心を感じることなのです。


堕落性を脱いで、心と体を一つにする努力をしても、
個性完成しません。


いかに、神様と一つになれるか、それの方が重要なのです。

神様と一つになるからこそ、犯罪を犯さなくなるのです。

喜びは独自的に生ずるものではない

原理講論p.65、創造原理
第三節 創造目的
（二）喜びのための善の対象　より

「喜びは独自的に生ずるものではない。無形のものであろうと、実体であろうと、自己の性相と形状のとおりに展開された対象があって、それからくる刺激によって自体の性相と形状とを相対的に感ずるとき、ここに初めて喜びが生ずるのである。」

・・・　自己の性相と形状の通りに展開された対象　・・・

料理を作る時、出来上がった料理（味や色合いなど）を
イメージしてから始めることが多いのではないでしょうか。

そして、自分でイメージした通りの料理が完成したとき、
本当に喜びがこみ上げてきますよね。

・・・「自己の性相と形状の通り」とは、
まさに、自分で思い描いた通りという意味も含まれています。

神様も、ご自身が思い描いた通りの世界になったら、
本当に喜ばれたことでしょう。

私たち統一教会（統一協会）のメンバーは、
神様が思い描いた通りの世界を実現するため、
日夜努力しているのですね。

全体的な目的と個体的な目的

原理講論p.65、創造原理

第三節 創造目的
（一）被造世界を創造された目的　より

「それゆえに、全体的な目的を離れて、個体的な目的があるはずはなく、個体的な目的を保障しない全体的な目的もあるはずがない。」
「したがって、森羅万象の被造物は、このような二重目的によって連帯しあっている一つの広大な有機体なのである。」

・・・一つの広大な有機体・・・

人間の体の細胞一つひとつを考えてみれば、
細胞の一つひとつは人間の体全体のために存在しているし、
人間の体は、すべての細胞に栄養が行き渡るように調整しています。

すべての存在は、宇宙全体のために存在するはずですし、
宇宙は、すべての存在が正しく存在できるように調整しているはず・・・

今の時代　「個」を主張しすぎるから、
宇宙全体のバランスが崩れているのかも。

人間一人ひとりは、宇宙全体からみれば、
一つの細胞のような存在と考えてみると、

「一つの広大な有機体」

という言葉の意味がよくわかってくると思います。

神が被造世界を創造なさった目的

原理講論p.64、創造原理

第三節 創造目的

（一）被造世界を創造された目的　より

「神が被造世界を創造なさった目的は、人間をはじめ、すべての被造物が、神を中心として四位基台を完成し、三大祝福のみ言を成就して、天国をつくることにより、善の目的が完成されたのを見て、喜び、楽しまれるところにあったのである。」
 
 
・・・天国を作ることにより・・・
 
 
「天国」という言葉は、非常に宗教的な言葉だと思います。
だから、「天国」を作るなんていうことになると、おとぎ話のように聞こえるかもしれないですね。
 
でも、この「天国」という言葉、
 
　「世界平和」　もしくは　「平和な世界」
 
と、ほぼ同じ意味合いではないかと思うのです。
 
世界的次元の、飢餓・貧困・人種差別・民族紛争・戦争や、
個人、家庭次元の、いじめ・自殺・家庭不和など
 
これらの問題がない世界が、「平和な世界」　すなわち、
 
「天国」
 
と、言えるのではないでしょうか。
 
統一原理は、おとぎ話のような「天国」を作ろうと言っているのではなく、
私たちの身の回りにある諸問題を克服して、
この「地上に天国」を実現するための方策を提示しているのです。
 
地上天国の実現　＝　世界平和の実現
 
です。
 
 
神様は、この世界を、本当に「平和な世界」になって欲しいと願っています。
 
それが、神の創造目的だからですね。